2016 год №2

ПРЕДПОСЫЛКИ УЧЕНИЯ О ТРАНСЦЕНДЕНТАЛИЯХ В АНТИЧНОСТИ: ДОАРИСТОТЕЛЕВСКИЙ ПЕРИОД

Гагинский Алексей Михайлович — кандидат философских наук, научный сотрудник Института философии РАН, тел.: +7 (919) 992-92-78; e-mail: algaginsky@gmail.com

Background of the doctrine of transcendental in Antiquity: Pre-aristotelian period

Gaginsky A.M.

Аннотация

В статье показывается, что средневековое учение о трансценденталиях появляется под влиянием античной философии, в которой были подготовлены все необходимые предпосылки для этого. Отмечается влияние присутствующих в языке семантических связей на философию. В частности, обращение к индоевропейской этимологии показывает, что истина и благо восходят к одной основе, означающей бытие в широком смысле слова. Поэтому отнюдь не случайно, что понятия бытия, истины и блага играют особую роль у досократиков (Ксенофан, Парменида, Зенон Элейский, Гераклит, Горгий), сократиков (Евклид Мегарский) и особенно у Платона. Показывается, что ко времени Платона в греческой философии устоялось представление о скрытой гармонии бытия, единого и блага. В то же время отмечается, что на данном этапе речь еще не может идти о трансцендентальной парадигме в строгом смысле слова, оформившейся только в XIII в. Тем не менее автор стремится показать, что отдельные элементы этой доктрины были продуманы именно в античной философии.

Ключевые слова: ТРАНСЦЕНДЕНТАЛИИ, ОБРАТИМОСТЬ, БЫТИЕ, ЕДИНОЕ, ИСТИНА, БЛАГО, КСЕНОФАН, ПАРМЕНИД, ЗЕНОН ЭЛЕЙСКИЙ, ГЕРАКЛИТ, ГОРГИЙ, ЕВКЛИД МЕГАРСКИЙ, ПЛАТОН.

Summary

The paper shows that the medieval doctrine of the transcendentals appeared under the influence of ancient philosophy, which has been prepared all the necessary prerequisites for this. The author notes the impact of language on philosophy. In particular, a reference to the Indo-European etymology shows that Truth and Goodness go back to the basis meaning Being in broad sense. Therefore, it is no accident that the concept of Being, Truth and Goodness play special role in the Presocratic (Xenophanes, Parmenides, Zeno of Elea, Heraclitus, Gorgias), Socratic (Euclid of Megara) and especially in Plato's philosophy. By the primary sources author shows how these concepts interact with each other. At the same time it is noted that at this stage we still can not speak about transcendental paradigm in the strict sense of the word (this paradigm was appeared only in the XIII century). Nevertheless, author shows that some elements of this doctrine were thought namely in ancient philosophy.

Key words: TRANSCENDENTALS, REVERSIBILITY, BEING, ONE, TRUE, GOOD, XENOPHANES, PARMENIDES, ZENO OF ELEA, HERACLITUS, GORGIAS, EUCLID OF MEGARA, PLATO.

 


 

РИТОРИКА О ПРЕОДОЛЕНИИ МЕТАФИЗИКИ: СЕРИАЦИЯ И ЦЕПОЧКА ДОПОЛНЕНИЙ

Малкина Светлана Михайловна — кандидат философских наук, доцент, доцент кафедры теоретической и социальной философии Саратовского государственного университета, тел.: 8 (845) 221-36-10; е-mail: malkinasm@rambler.ru

Rhetoric on overcoming metaphysics: serialization and the chain of supplements

Malkina S.M.

Аннотация

Статья посвящена рассмотрению проблемы постоянного возобновления в истории философии дискурса о преодолении метафизики. Это явление исследуется с применением концептов «серия» Ж. Делёза и «восполнение» Ж. Деррида. Делается вывод о том, что вопрос о необходимости преодоления метафизики связан не с идейным содержанием той или иной философии (в этом смысле в философии не работает деление на «метафизическую» и «неметафизическую»), а с серийным формированием концепта «метафизика», отмеченного событийностью возобновляемого смысла и логикой восполнения.

Ключевые слова: СЕРИЯ, ПРЕОДОЛЕНИЕ МЕТАФИЗИКИ, ВОСПОЛНЕНИЕ, МЕТАФИЗИКА, ДЕКОНСТРУКЦИЯ.

Summary

The article considers the problem of permanent renewal of discourse on overcoming metaphysics in the history of philosophy. This phenomenon is studied using Deleuze’s concept of “series” and Derrida’s concept of supplement. The author concludes that the question on the necessity of overcoming metaphysics is connected not with the ideas of this or that philosophy (in this sense the division into “metaphysical” and “non-metaphysical” does not work in the philosophy), but with the serial formation of the very concept of “metaphysics”which is markedby the eventualityof renewal sense and by the logic of supplement.

Key words: SERIES, OVERCOMING METAPHYSICS, SUPPLEMENT, METAPHYSICS, DECONSTRUCTION.

 


 

МНОГОЗНАЧНОСТЬ ТЕРМИНА «φιλία» В ЭТИКЕ АРИСТОТЕЛЯ

Платонов Роман Сергеевич — аспирант кафедры истории зарубежной философии философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, младший научный сотрудник сектора этики Института философии РАН, тел.: 8 (916) 497-41-73; e-mail: platonovrs@mail.ru

Polysemy of term “φιλία” in Aristotle's ethics

Platonov R.S.

Аннотация

В статье проводится анализ употребления термина «philia» в этике Аристотеля, дается обоснование трем различным, скрывающимся за ним понятиям. Так как во всех текстах Этик понятие «philia» с любым содержанием употребляется для характеристики процесса общения, за отправную точку анализа берется связь понятия «philia» c более ясно и последовательно раскрытыми понятиями практической философии Стагирита - «homilia» и «koinonia» (вербальное и невербальное общение/взаимодействие). Через рассмотрение различных характеристик типов общения производится выделение трех значений понятия «philia».

Ключевые слова: PHILIA, HOMILIA, KOINONIA, ДРУЖБА, ДРУЖЕЛЮБИЕ, ДРУЖЕСТВЕННОСТЬ, КОММУНИКАЦИЯ, ПОЛОЖИТЕЛЬНАЯ КОММУНИКАЦИЯ.

Summary

The article analyses using a term «philia» in Aristotle's ethics, presents a rationale for three different concepts, hiding behind it. As in all texts Ethics a concept «philia» is used with any content to describe the process of communication, so a starting point for analysis is it's connection with concepts «homilia» and «koinonia» (verbal and nonverbal communication/co-operation), which is more clear and consistent disclosure in Stagirit's practical philosophy. By means of examination the various characteristics of types of communication it defines three meanings of the concept «philia».

Key words: PHILIA, HOMILIA, KOINONIA, FRIENDSHIP, FRIENDLINESS, FRIENDABILITY, COMMUNICATION, POSITIVE COMMUNICATION.

 


 

ОТ КАРСАВИНА К ВАНЕЕВУ: ИСТОРИЯ ОДНОГО ТЕОЛОГИЧЕСКОГО ПОВОРОТА В СССР

Полякова Светлана Викторовна — кандидат философских наук, доцент кафедры онтологии и теории познания философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел.: +7 (495) 939-14-21; е-mail: svetpolyakova@gmail.com

From Karsavin to Vaneev: The Story of a theological turn in the USSR

Polyakova S.V.

Аннотация

В статье вводится понятие русского теологического поворота применительно к религиозно-философскому движению 1950-1960-х гг., а также рассматриваются его социокультурные характеристики на примере жизненного и философского пути Анатолия Ванеева, ученика русского религиозного философа Л.П. Карсавина.

Ключевые слова: РУССКИЙ ТЕОЛОГИЧЕСКИЙ ПОВОРОТ, ХРИСТИАНСТВО, АТЕИЗМ, ПОСТСЕКУЛЯРНОСТЬ, ВЕРА И РАЗУМ, ПОСТАТЕИЗМ, А. ВАНЕЕВ, Л. КАРСАВИН.

Summary

The article introduces the concept of Russian Theological Turn in relation to the religious and philosophical movement 1950-1960th. The article also discusses his sociocultural characteristics through the prism of the life and philosophical way by Anatoly Vaneev, the disciple of the Russian religious philosopher L.P. Karsavin.

Key words: RUSSIAN THEOLOGICAL TURN, CHRISTIANITY, ATHEISM, POST-SECULAR, FAITH AND REASON, POST-ATEIZM, A. VANEEV, L. KARSAVIN.

 


 

ИНФОРМАЦИОННАЯ ПАРАДИГМА БЫТИЯ

Яковлев Владимир Анатольевич — доктор философских наук, профессор, профессор кафедры философии естественных факультетов философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел.: 8 (495) 423-04-97; e-mail: goroda460@yandex.ru

Information paradigm of being

Iakovlev V.A.

Аннотация

В статье рассматривается информационная парадигма бытия. На основе философских традиций интерпретации и использования категории бытия в современной науке предлагается ее новое понимание в качестве наиболее общего и абстрактного научного понятия для осмысления информационной реальности, в которой выделяется три важнейших информационных уровня – сознание, жизнь и материя.

Ключевые слова: БЫТИЕ, ПАРАДИГМА, МАТЕРИЯ, ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, КРЕАТИВЫ, ИНФОРМАЦИЯ, ПРОГРАММА, НАУКА.

Summary

In article the information paradigm of being is considered. On the basis of philosophical traditions of interpretation of a category of being and its use in a modern science the new judgment of a category of being as an information reality in which three major information levels – consciousness, life and matter are offered.

Key words: BEING, PARADIGM, MATTER, LIFE, CONSCIOUSNESS, CREATIVES, INFORMATION, PROGRAM, SCIENCE.

 


 

ПОЛИТИКА КАК ОБЪЕКТ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА

Мощелков Евгений Николаевич — доктор политических наук, профессор, заведующий кафедрой философии политики и права философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел.: + 7 (495) 939-24-42; e-mail: fpp@philps.msu.ru

Politics as object for philosophic analysis

Moschelkov E.N.

Аннотация

Политика с античных времен является для философов важнейшим объектом исследований и интерпретаций. В философском анализе данного феномена на протяжении веков находят свое отражение многозначность и неопределенность его содержания, многообразие его смыслов. Данные специфические особенности политики стали предметом множества философских дискуссий как в прошлом, так и в современную эпоху. Как регулятор общественной жизни, политика находится в органичном взаимодействием с правом. В настоящее время политика является объект-предметным полем для исследования новейшего направления философской мысли - философии политики и права. Данное направление в последние годы энергично развивается на философском факультете МГУ имени М.В. Ломоносова.

Ключевые слова: ПОЛИТИКА, ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ, ОБЪЕКТ-ПРЕДМЕТНОЕ ПОЛЕ, ПРАВО, ФИЛОСОФИЯ ПОЛИТИКИ И ПРАВА.

Summary

From the ancient times, politics is one of the most important objects for philosophical research and interpretations. Over the course of history, the polysemy and vagueness of its content as well as the richness of its meanings is reflected in the philosophical analysis of this phenomenon. These peculiarities of politics became an example of multiple past and present philosophical discussions. As the regulator of social life, politics naturally interacts with law. At the moment, politics is the object-subject field for the newest discipline of philosophic thought - philosophy of politics and law. Currently, this discipline is intensively developing at the philosophical faculty of Moscow State University.

Key words: POLITICS, POLITICAL AND PHILOSOPHICAL ANALYSIS, OBJECT-SUBJECT FIELD, LAW, PHILOSOPHY OF POLITICS AND LAW.

 


 

СИМВОЛ НОЧИ В НЕМЕЦКОМ РОМАНТИЗМЕ

Левочский Сергей Сергеевич — аспирант сектора философии культуры Института философии РАН, тел.: 8 (916) 759-01-24; e-mail: levochskyss@gmail.com

The symbol of the Night in German romanticism

Levochskiy S.S.

Аннотация

Символ Ночи в настоящей статье рассматривается как: 1) образ, репрезентирующий эстетико-философскую концепцию «ночного» в немецком романтизме, а также одну из главных тем в искусстве романтического течения - тему Ночи; 2) своего рода «романтический миф», раскрывающийся в представлении о «ночной» культуре, «ночных» эпохах мировой истории; как будет показано, атрибуты «ночной» культуры суть атрибуты романтического, или «ночного» сознания; 3) иррациональное, алогическое состояние души, способной воспринять элементы «ночной» культуры романтиков. Романтическая тема Ночи открывает новую для европейской культуры антропологию, новое философское понимание сущности человека и его онтологического статуса в мире. В статье проводится анализ некоторых ключевых для европейской культуры второй половины XVIII в. идей и понятий, таких как идея романтического хаоса, стихии «чистого воображения», или «ночного сознания».

Ключевые слова: СИМВОЛ НОЧИ, "НОЧНОЕ СОЗНАНИЕ", НЕМЕЦКИЙ РОМАНТИЗМ, НОВАЛИС, Э.Т.А. ГОФМАН.

Summary

The Symbol of the Night in the article is considered as: 1) an image represents aesthetical and philosophical concept of “nocturne” as well as a central core for esthetic and philosophical content of Romantic Movement that is nocturnal theme; 2) a kind of “romantic myth”, which appears in the understanding of “nocturnal” cultureand “nocturnal” ages of the world history; as will be shown,the attributes of “nocturnal” cultureare the same as the attributes of romantic or “nocturnal” consciousness; 3) irrational, illogical state of mind in which one can perceive elements of romantics “nocturnal” culture. The romantic theme of the night opens a new anthropology, i.e. a new understanding of human essence and the ontological status of humans in the world. It aims to analyze significant ideas and notions prevailing in the European culture of the second half of the 18th century. For example, the idea of romantic chaos, elements of “pure imagination”, or “nocturnal consciousness”.

Key words: SYMBOL OF THE NIGHT, "NOCTURNAL CONSCIOUSNESS", GERMAN ROMANTICISM, NOVALIS, E.T.A. HOFFMANN.

 


 

МОТИВАЦИОННЫЙ АРГУМЕНТ ЮМА: ТРУДНОСТИ ИНТЕРПРЕТАЦИИ

Зеленский Олег Александрович — кандидат философских наук, старший преподаватель кафедры философии Российского экономического университета имени Г.В. Плеханова, тел.: 8 (985) 413-17-23; e-mail: zelenskiy87@yandex.ru

Hume's motivational argument: difficulties of interpretation

Zelenskiy O.A.

Аннотация

В статье рассматривается один из важнейших этических аргументов Д. Юма – мотивационный. Обсуждаются различные варианты интерпретации второй посылки, согласно которой наш разум не может оказывать влияние на наше действие. Различие двух видов влияния (общего и специального) способно разрешить многие интерпретационные проблемы, связанные с аргументом.

Ключевые слова: МОТИВАЦИОННЫЙ АРГУМЕНТ, ЭТИЧЕСКИЙ РАЦИОНАЛИЗМ, ИНЕРТНОСТЬ РАЗУМА.

Summary

One of the most important D. Hume's ethical arguments, the motivational one, has been considered in this article. Different interpretational alternatives of second premise, according to which our reason cannot influence our action, have been discussed. Distinction of the two kinds of influence (general influence and specific one) can resolve many interpretational problems related to this argument.

Key words: MOTIVATIONAL ARGUMENT, ETHICAL RATIONALISM, INERTIA OF REASON.